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viernes, 13 de noviembre de 2009

EL MAESTRO ARTURO JAURETCHE NOS SIGUE INSPIRANDO


(*) DIEGO CARBONE
ARTURO JAURETCHE
Don ARTURO JAURETCHE fue el gran maestro del discurso nacional, enriquecio el repertorio ideológico de la causa. Actuó peleó y escribió.
Desmitificador por naturaleza, nos explicaba que, si el pensador quita la vista del publo y de la nación, pierde de vista las necesidades y objetivos de ese Pueblo y de esa Nación.
Sus articulos, charlas, conferencias y discusiones encendían las ideas y la pasión por la Patria.
Se ganó el ostracismo a través de sus agudos ataques contra la mitad más uno del Parnaso. Su obra tuvo gran influencia en la nacionalización de las capas medias en los '60 y '70, osbre todo con sus libros "Los profetas del odio", "El medio pelo en la sociedad argentina" y el "Manual de zonceras argentinas"
Dueño de un sentido común infalible, un coraje a prueba de balas y un desaforado amor a su patria, fue conservador a los dieciseis años, y lo subsanó pronto revistando en el yrigoyenismo. Partició como combatiente del frustrado levantamiento de Paso de los Libres, conducido por los coroneles Bosch y Pomar. En los meses de cárcel que siguieron a aquella derrota escribió "El paso de los libres", poéma épico gauchesco inicial que Jorge Luis Borges le pidío a Homero Manzi el favor de conseguirle la venia de Jauretche para prologarlo, y argumento en el prologo: "Esta obra merecerá -creo yo- la amistad de las guitarras y los hombres"
JAURTCHE fundó en 1935 FORJA, junto a Raúl Scalabrini Ortiz, Homero Manzi, Gabriel del Mazo y Luis Dellepiane, y por supuesto terminó junto con sus compañeros de lucha adhiriendo al PERONISMO desde su mismo nacimiento...
JAURETCHE POR JAURETCHE:

Arturo Jauretche » últimas frases

"Los intelectuales argentinos suben al caballo por la izquierda y bajan por la derecha.

"El arte de nuestros enemigos es desmoralizar, entristecer a los pueblos. Los pueblos deprimidos no vencen. Por eso venimos a combatir por el país alegremente. Nada grande se puede hacer con la tristeza".

"No existe la libertad de prensa, tan sólo es una máscara de la libertad de empresa".


"Las disputas de la izquierda argentina son como los perros de los mataderos: se pelean por las achuras, mientras el abastecedor se lleva la vaca".

"Yo no soy un "vivo", soy apenas un gil avivado".

"El nacionalismo de ustedes se parece al amor del hijo junto a la tumba del padre; el nuestro, se parece al amor del padre junto a la cuna del hijo (...) Para ustedes la Nación se realizó y fue derogada; para nosotros, todavía sigue naciendo".

"Todos los sectores sociales deben estar unidos verticalmente por el destino común de la Nación (...) Se hace imposible pensar la política social sin una política nacional".

"Es frecuente el error de oponer la política realista a la política idealista. Error que proviene de confundir al político practicón con el realista. El practicón que es un simple colector de votos o fuerzas materiales. El realismo consiste en la correcta interpretación de la realidad y la realidad es un complejo que se compone de ideal y de cosas prácticas(...) Ni escapa al círculo de los hechos concretos por la tangente del sueño o la imaginación, ni está tan atado a lo concreto que se deja cerrar por el círculo de lo cotidiano al margen del futuro y el pasado. Para una política realista la realidad está constituida de fines y medios, de antecedentes y consecuentes, de causas y concausas".

"Lo actual es un complejo amasado con el barro de lo que fue y el fluido de lo que será".

"La economía moderna es dirigida. O la dirige el Estado o la dirigen los poderes económicos. Estamos en un mundo económicamente organizado por medidas políticas, y el que no organiza su economía políticamente es una víctima. El cuento de la división internacional del trabajo, con el de la libertad de comercio, que es su ejecución, es pues una de las tantas formulaciones doctrinarias, destinadas a impedir que organicemos sobre los hechos nuestra propia doctrina económica".

"La falsificación (de la historia) ha perseguido precisamente esta finalidad: impedir, a través de la desfiguración del pasado, que los argentinos poseamos la técnica, la aptitud para concebir y realizar una política nacional. Mucha gente no entiende la necesidad del revisionismo porque no comprende que la falsificación de la historia es una política de la historia, destinada a privarnos de experiencia que es la sabiduría madre".

"Ahora a Gardel (Carlos Gardel) en vez de escucharlo, lo analizan. Es un disparate pedirle conciencia de clase, como es un disparate pedirle conciencia de clase a Cassius Clay o a Bonavena (Oscar Bonavena). El es un mito. Como Rockefeller, con la diferencia que éste no fue un cantor de éxito, que empezó de abajo, prosperó y se adaptó a su público. A un hombre que canta bien no se le pregunta si traiciona o no a su clase".

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